一坡：继续继续啊
我端起板凳在边边坐到学习
【按】：大家都喜欢看热闹呀……幸好不是看砍头。连一坡这样的好同学，都要端板凳？难道大家想问题都喜欢阴蛐蛐地想？像猴儿一样在别人注视下跳来跳去，确实没啥意思哈……
范倍：既然是为了扯着好耍，就想看看在极端的情况下我们到底能走到哪里，会在哪里装上南墙。总之，我认为我们的讨论至少对于我们自己还是有意思的，虽然有时候不好耍，也许是因为我们想要溃破诗歌之命运的秘密？抓狂是难免的吧。我的想法其实很简单，我们可以在各种可能的起点上开始写作，至于能走到哪里，那些写出来的西西又能到达那里，听天由命吧，哈哈。但是，只要一个人认真地在写，在朝向哑哥哥所说的“有效”努力，他/她应该会反观自己的“写作史”，以求“进步”。他也会自觉地求助于那种幽灵一般的“经典史”吧，以求一丁丁儿心灵的安慰？
至于俗语和糙语的使用，其实也还有另一个问题。这是不是也给所谓批评家出了一道大难题？比如，要讨论哑哥哥现阶段的东东，是不是应该先学学四川话或广安话？或者至少也得搞清楚这些方言词汇的基本意思和使用语境，这也够麻烦的了！所以，……
至于“经典收编”，从目前的情形看，各种的大量的贴着“经典”二字的箩筐，装的是什么呢？我想，这也许是我们发起这个讨论的潜在因素之一吧。公认的经典，确实要传得久远一些。似乎又回到了老话题，现在的情境下，那些是“经典”，那些是“公认”，怎么“公认”？文学政治啊，嘿嘿。
古代的腿哥哪些较“糙”，太难判断。不仅因为语境问题。是这样的，古代那些“理论家”们怎么看待这个俗语/方言/糙词呢？他们有谈过这样的问题吗？不清楚，继续求教
哑石：哈哈，撞上南墙就回头啦？未必，撞上南墙还是不回头也许更有意思，恩，继续撞，直到脑袋洗白，或者南墙消失……。现在的那些所谓经典箩筐，装些什么？又有谁赋予他这个资格了？俺不了解，范倍说说？文学政治嘛，tnnd！不知道巴赫金所谓“长远时间里的对话能力”，对当代是否还会有效？你说的那些古代理论家啊，如何如何了，还不是等着所谓“有心人”去翻箱倒柜？俺无研究，至今也未读到系统点的/有意思的东东。胡猜吧，所谓“诗言志”传统，太烈了，有足够的杀虫剂让不雅之物退避三舍。
【按】：那个难题，俺怎能接招？嘿嘿……倒不是俺不好意思，关键是我发起胡扯，目的是想从尔等脑花中采点野花，所以，那难题一点都不重要：爱咋咋，爱谁谁……当然哦，俺也明白范倍提出这个难题的言外之义——早就知道呢。但真正写作的快乐，哪里是写作的“悲凉”所能抵消的呢……
二两牛刀：“有足够的杀虫剂让不雅之物退避三舍。”
……确定一定以及肯定。
【按】：哈哈，我想起了大陆最早的电视广告——杀虫剂“来福灵”的广告词：“我们是害虫，我们是害虫（复沓），正义的来福灵，正义的来福灵（复沓），坚决来把害虫，杀死、杀死、杀死（再复沓）……”
丛文：以下是引用哑石在2007-10-9 1:25:03的发言：
是的，让它去循环，好玩些……
久未复，不好意思。忙起来了，二来也想的不多。其实，这循环是不可回避的，人类生命知识的累积也是哈。应该祛除我们一些老认为，比如线形的进化论的，比如非此即彼的。不垆坶的焦虑俺不太明白。其实，在一座高楼的旋转楼梯上，不管从顶端往下，或者从底层往上看，抑或在中间，我们都会产生晕眩的感觉。离那个中心远一点就好一些，买折头，从外延往上往下，该咱走咋走。烧说的。
【按】：只能这样罗，不管是你我，还是哪个仙人板板，都只能这样罗——该咋走咋走……丛文后撤一大步，开始烧火做饭给自己吃了。“没折头”（？），哈哈，丛文说得相当的慈悲而正确……不过说到底，写作这玩意，也许没办法计算折或赚吧。
丛文：以下是引用范倍在2007-10-10 15:50:13的发言：
你在这方面研究深，不能躲闪哈
别把俺推去哈，俺先学学，跟上躺后再研究哈。
范倍：以下是引用丛文在2007-10-10 22:34:07的发言：
别把俺推去哈，俺先学学，跟上躺后再研究哈。
我是实事求是地说，要发扬板斧精神撒
【按】：说得好极了！很多时候，我们就是要发扬板斧精神，把某些云山雾罩的东东，先垮嚓垮嚓，砍起来摆起，再慢慢……
范倍：那就撞吧，撞吧……
现在，不仅TNND的文学政治啊，而且是商业社会里的政治，这就复杂了。我记得巴赫金还有“对话的稠密地带”一说。就诗歌来说，我以为对话是会场会场重要的，也许是最有意思的？不仅要长远，还要有密度，那才好耍
古代的那些腿哥们也还是很强的游戏心态吧？有证据的，这一点
哑石：以下是引用丛文在2007-10-10 22:28:45的发言：
“久未复，不好意思。……”
豆是，该咱走咋走。烧说的。丛文说得好……
哑石：以下是引用范倍在2007-10-10 23:01:12的发言：
“那就撞吧，撞吧……”
还有兴趣扯呀？资本运作时代嘛，麻烦。是哦，那长远、稠密，扯来扯去，不是也可以回到较清爽（？）的这里吗。古代腿哥的游戏心态资料，范倍说说吧，我想学习一哈子……
【按】：“对话”当然会场会场重要哟。长远而且稠密的对话？现在可能没有几副颜色相信这个东东了，或者说，人们对“对话”的理解，和巴赫金不一样了——当哈贝马斯还在那里鼓起一副对眼，白泡子遍翻地谈论对话的“意义”时，布尔滴厄等一干人，就已经看清了“资本运作”带来的现代文化“符咒”——“袪魅”之后，是另一种瓜兮兮的“返魅”：表面上，个体选择自由度越来越高，个体与这个众声切切的世界的联系，更紧密了。但毫无疑问，也更被动、致命了。我们一天天被教唆、涂抹，而不自知，还以为自己是自己的主人呢。
范倍：扯来扯去，有乐趣，也累，有时候。清爽的地方哪里还有，现在？古代腿哥的游戏心态，至少我们读出，感觉到。具体资料也留给有心人和有能力的人去开动挖掘机挖吧
【按】：看嘛，范倍一招“隔山打牛”，就把难缠的问题化简了。看来，范倍也倦了啊……
哑石：以下是引用范倍在2007-10-13 11:01:19的发言：
“扯来扯去，有乐趣……”
哦，还有一点点乐趣就不算完全白扯啊……主要是俺没事无聊，“挑起事端”，谢谢朋友陪着胡扯哈，学到不少东西呢……“有心人和有能力的人去开动挖掘机挖吧”，偶觉得你没事玩时，也可以开开挖掘机玩哟……
【按】：任何时候，“谢谢”总是正确而必要的。而偶，对古/现代腿哥的游戏心态，会继续感兴趣，也会对他们说：谢谢啊……
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