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| “中国人有一种理论，认为厌倦过后便是热爱。” |
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哑石 发表于 2006-9-12 20:59:00 |
“中国人有一种理论，认为厌倦过后便是热爱。”
1971年自杀的美国著名人像摄影师戴安?阿尔布斯，说过这么一句既精妙、又瓜嘻嘻的话。这个出生于殷实犹太家庭的女人，痴迷于拍摄五花八门的畸形怪人的正面人像，且异常冷静。那些丑陋、怪诞的家伙，往往置身荒凉的环境，用坦荡得让人心悸的凝视，把观像者先是震一个趴仆，然后再轻舒媚爪，把你抓回去，慢慢地、细细地蹂躏。
那个丑啊，真是“美妙”无比！
我读这句话时，也有这种感觉。不知道她说的是中国哪个腿哥的理论。是道家的悟透“天地不仁”，然后，可以在群山之巅“三花聚顶”？或者，是透彻“白骨观”、比肩欢喜佛这样的佛学？哈哈，有点像，但显然又不是，至少不精确。
经常会出现这种情况：东方的人和事，一经老外“翻译”，不管是精灵麻了的老外，还是憨宝老外，都会误读地增加些趣味。譬如那个有法西斯倾向的庞德，把繁体的习字翻得多么的有意思啊。有时，这趣味，会让自诩确切体证过东方的东方人，先是哈哈大笑，然后就缄默不语。因为，在这特殊的曲折反观中，那明显的误读和瓜货，竟然、竟然道出了东方“正统”里，隐含了某种特殊的晦暗本质！ 阿尔布斯这句话，亦属此列。想想吧，所谓相濡以沫！
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| Re:“中国人有一种理论，认为厌倦过后便是热爱。” |
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韦源(游客)发表评论于2006-9-27 17:35:20 |
 她没有说错。因为厌倦之后，万物于人均为毫无二致的本质规律。其实应该再加一个限制性词语：真正的。厌倦之后，人就不会被自己虚构的“倾向”、“爱好”所蒙蔽，就能够拥有真正意义上的选择权力。这时候，人的选择才是他自己的选择——因为这时候的选择才是基于人的生存立场的选择。
我们生活的世界如此虚假，必要我们经历所有愚蠢，才能触及真相的大门。
另外：我已经连上你了，哑师。以下为blog主人的回复：
哈哈，欢迎韦源！多来甩飞刀……俺觉得你说得极对，是的，“真正的……”过后。人嘛，总是被搞得杂花乱树，还以为是自己噗哧噗哧地开花呢。甚至清澈自己的欲念，都跑不脱被旁的虚构。俺也去你的博，不过自己太笨，链接不来。
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| Re:“中国人有一种理论，认为厌倦过后便是热爱。” |
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千叶(游客)发表评论于2006-9-17 18:10:44 |
怎么会呢！用YAHOO键入“阿尔布斯”点看搜索到的第7条“72-Billy"以下为blog主人的回复：
那天是用百渡搜的，太多的条目，点了几个看，不是她，便懒得费心了。一会用你说的办法弄弄……
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| Re:“中国人有一种理论，认为厌倦过后便是热爱。” |
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千叶(游客)发表评论于2006-9-15 23:27:06 |
搜了，阿尔布斯肖像2张，她的作品2张，没什么可怕，镜头霸道的充分发挥，镜头的入侵，相反，她的肖像拍摄者在拍摄时倾注了理想以下为blog主人的回复：
安也去搜，没什么结果，看来安的技术差了。
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| Re:“中国人有一种理论，认为厌倦过后便是热爱。” |
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forgetting发表评论于2006-9-13 9:36:02 |
与其相濡以沫不如相忘于江湖。话看怎么说。“危机”一词，鬼佬说中国人理解为“危险与机会”，我这个中国人怎么就从来没这样理解过？以下为blog主人的回复：
"与其相濡以沫不如相忘于江湖",zhege,俺信。“危机”等等，可现差异，而不可执着啊。妄之，忘也。
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| Re:“中国人有一种理论，认为厌倦过后便是热爱。” |
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fb(游客)发表评论于2006-9-13 7:10:26 |
"把观像者先是震一个趴仆"^
趴朴——我们那儿说“扑趴”，呵呵以下为blog主人的回复：
趴仆者,扑趴ye……均妙，扑趴好像更合理。你老家牛些……
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| Re:“中国人有一种理论，认为厌倦过后便是热爱。” |
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千叶(游客)发表评论于2006-9-12 23:02:41 |
瓜嘻嘻的怪物像发几张来？以下为blog主人的回复：
嗨，这是个难题。俺是去年在一个朋友处看了她几张片片和介绍，记住了这句话。前两天想起来，写了几句。也许在网上可以搜一搜……
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| Re:“中国人有一种理论，认为厌倦过后便是热爱。” |
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千叶(游客)发表评论于2006-9-12 22:54:53 |
瓜嘻嘻的怪物像发布几张来？
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